緙絲,古老而的一種傳統織造工藝,不同于刺繡和織錦,用古老的木機,若干竹制梭子和撥子,將五彩的蠶絲線經過“通經斷緯”方法,根據紋樣的輪廓或色彩的變化,采用不斷換梭和局部回緯的方法織制圖案,使之猶如雕琢縷刻的效果,且富雙面立體感的絲織工藝品。

2006年5月,蘇州緙絲織造技藝入選第1批國jia級非物質文化遺產名錄;2009年9月,緙絲又作為蠶桑絲織技藝入選世界非物質文化遺產。因其耗費工時,以萬縷千絲成其工巧,素有“一寸緙絲一寸金”之說。這種無法用現代機器所替代的繁復手工藝。
在蘇州王氏六代人中延續傳承著。祖上傳下來的8臺織機,在相城區元和御窯社區的王氏緙絲世家工作室中依舊使用著,原汁原味地呈現傳統緙絲織造技藝。

從漢墓的陪葬品、唐人的日用品到明清的皇帝龍袍,緙絲的歷史記載已有兩千多年了。至清代,緙絲業中心已移至蘇杭,蘇州齊門外陸墓、蠡口、黃橋一帶有緙絲村,緙絲村上家家有緙機、戶戶有匠師。1964年出生于陸慕張花村王氏緙絲世家的王建江,從小耳濡目染,受家庭藝術熏陶。

王氏緙絲世家前三代傳人都是清廷匠師,第3代傳人王金定專做龍袍褂子等緙絲,第二代傳人王新亭曾為慈禧太后緙制八仙慶壽袍和霞帔等,第三代傳人王錦亭的作品《麻姑獻壽圖》于1915年參加巴拿馬博覽會并獲獎。
王建江的祖父王茂仙,解放后受聘于蘇州市刺繡合作社任緙絲技術指導,為搶救保存緙絲古藝、培養新一代接班人作出了很大貢獻。父親王嘉良則被故宮博物院請去修補皇帝的龍袍,王建江跟隨父親參與此項工作,在修補龍袍中采用一些特別的工藝達到“修舊如舊”的效果,得到故宮博物院的專家們肯定。在與父親合作多年,也成為非物質文化遺產代表性傳承人的王建江,漸漸成為王氏緙絲世家的中堅力量。

隨著上世紀80年代父親王嘉良的《三星圖》、寫意《金絲猴圖》、跳出傳統舊法的雙面全異緙絲《桃壽圖》等系列作品面世,王建江從中學到不少東西,積淀了文化底蘊,技藝也有了質的提高。

1997年,王建江到王氏緙絲世家工作室工作,和父親合作了不少優xiu作品,其中多幅獲獎。2006年和父親王嘉良合作的緙絲龍袍獲得第十三屆藝術博覽會金獎。之后,王建江緙制的《龍袍》、《正龍》等作品分別獲得第五屆民間工藝博覽會金獎、2010年江蘇省工藝美術大賽銀獎……

當首都博物館找遍全國的緙絲能工巧匠,將復制明代萬歷皇帝的“袞服”艱巨重任交給王嘉良緙絲工作室時,作為王氏緙絲世家的第六代傳人王建江,倍感壓力。雖說出土的龍袍原件就存在博物館的庫房里,但由于風化的原因,龍袍原件早已褪色、化成碎片,王建江多次前去考察,從中找到可復制的蛛絲馬跡。

這件以十二團龍為主體的明萬歷黃緙絲十二章福壽如意袞服,龍體為孔雀羽毛緙織,遍體排列織有279個卍字,256個壽字,301只蝙蝠,271個如意。為與原件緙織技法一致,采用平織、結、盤梭、搭梭、字母經等7種織造技巧,共用去彩色絲線6斤,用掉了6000多根孔雀毛,10萬米日本進口的金線,緙帛難度之大,令人嘆為觀止。王建江等5位王氏緙絲藝人花了3年時間才復制成功,再現400多年前袞服的風采。2012年5月,又為首都博物館成功復制清代乾隆緙金十二章龍袍,并被首都博物館收藏。

當緙絲作為蠶桑絲織技藝入選世界非物質文化遺產,王建江與父親都成為代表性傳承人。2010年,王建江與社科院考古研究所合作建立了蘇州緙絲保護研究實踐基地,挖掘失傳的技藝,傳承傳播蘇州緙絲織造技巧。

同時,王建江從蘇州文化中汲取靈感,廣交朋友,開拓思路,將蘇州當代書畫家的筆墨用緙絲手法進行再創作,在不同紋理質材上,體現原作神韻,并且與的蘇州民間藝人“團扇蔡”合作制成緙絲團扇作品,現代藝術與傳統工藝綜合融為一體。

修舊如舊不拘古,王建江復古創新。緙絲,不再是當年皇宮的特貢品,也作為民間藝術存在于民間,為民所用,延伸至插屏、團扇、包袋、服裝等日常生活用品,甚至嘗試作為金銀珠寶首飾的元素,成為時尚潮物。讓古有“織中之圣”盛名的緙絲,煥發出新的生命力。

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關于“絲綢蘇州2020”展會
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