凜凜冰霜節(jié)，修修玉雪身。便無文與可，自有月傳神。 —《詠竹》
中國“竹”虛心而有節(jié)，清脆且高潔，禪意悠然，竹韻高雅，是東方美學中不可或缺的元素和意境！2013年，半坡以竹文化為設(shè)計原點推出“詠竹”IP系列藝術(shù)手袋，以時尚設(shè)計詮釋竹的文化內(nèi)涵，時隔7年，半坡“經(jīng)典再造”品牌時尚運動，讓半坡美學再一次回歸生活，經(jīng)典再造“詠竹Ⅲ”藝術(shù)手袋，以全新的工藝和手法詮釋。
竹具東方文化色彩，并有著很高的藝術(shù)美學價值。中國人視竹虛心有節(jié)，甚有君子之風，中國竹文化綿延數(shù)千年，已經(jīng)滲透到中華民族的物質(zhì)和精神生活中。竹作為半坡經(jīng)典設(shè)計元素，多次被運用到手袋設(shè)計中，經(jīng)久不衰。
此次設(shè)計師對“詠竹”系列藝術(shù)手袋的重新演繹，不僅是一次向經(jīng)典的致敬，同時也是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和再造。在“詠竹Ⅲ”的設(shè)計中，bampo設(shè)計師在兼顧竹子的具象形態(tài)的同時，更注重竹與人與手袋的契合與形式的美感。
bampo設(shè)計師以全新的設(shè)計語言，再造手袋上的時尚美學，更加著重于取竹之形，借竹之色，再延竹之意的結(jié)合，經(jīng)過對竹元素的提煉和打散重構(gòu)，外觀以竹節(jié)之型純牛皮勾勒藝術(shù)外觀，打破墨守成規(guī)的包袋美感，于傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，捕捉靈感，營造了天然且富有東方風雅的風格，呈現(xiàn)出來的設(shè)計，藝術(shù)層次和文化內(nèi)涵更為高深，給人一種以柔克剛的女性力量質(zhì)感。
竹有節(jié)，節(jié)節(jié)為空，故竹子有著特殊的柔韌性，可以彎曲出輕微的弧度，設(shè)計師對于包型的設(shè)計，正是基于竹的這一特性。彎而不折的竹節(jié)，相互銜接，形成了半具象，半抽象的形態(tài)廓形，設(shè)計師打破，竹子具象形態(tài)，結(jié)合手袋的廓形設(shè)計，與結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化，賦予了手袋，更為高深的藝術(shù)文化內(nèi)涵。
設(shè)計師取竹之形，以竹子造型、結(jié)構(gòu)為靈感，回歸自然與樸質(zhì)，將自然之美變?yōu)闀r尚之美，純手工貼皮畫工藝，用流暢的立體線條，打造挺拔修長的竹枝，激光擦色工藝，再現(xiàn)竹葉瀟灑飄逸感。
傳統(tǒng)的油邊工藝借竹之色旨在突出竹子四季常青的特點，包身主體跟隨白色的深淺波動與綠色的柔和折疊，色彩語言在手袋上的巧妙運用，給手袋注入新的生機與活力。竹彎而不折，折而不斷，象征著柔中帶剛的做人原則。設(shè)計師延竹之意，以現(xiàn)代語言，賦予現(xiàn)代女性精神新活力
