在法國(guó)巴黎，你往西北方向去，大約走出兩百多公里，你會(huì)進(jìn)入法國(guó)諾曼底地區(qū)，布蘭維爾鎮(zhèn)就在這土地的腹地中?？v然時(shí)光穿梭回到上個(gè)世界七八十年代，諾曼底的風(fēng)景依然是魅力的，尤其在四月的天氣里。
蘭布維爾安靜而且干凈，舉目四望田野里的新綠美的醉人，柔和起伏的田地，具有女性體態(tài)般的豐腴飽滿；吐露新芽的野樹立在田野晨霧中朦朧婀娜，活脫就是畫家柯羅筆下的景致。
布蘭維爾靜謐的空氣，不聲不響孕育出西方藝術(shù)史的巨響。一代藝術(shù)神童MD帶著淡淡，輕嘲的，不具攻擊性的笑容像我們走來；眼神冷靜，深邃，穿透一切，巋然不動(dòng)。
在那個(gè)藝術(shù)家都在追求風(fēng)格，搞圈子小派別的年代里，他像一陣風(fēng)刮進(jìn)藝術(shù)里。他拒絕做任何莫名其妙的藝術(shù)修飾，他的“現(xiàn)成品”用真正的“自由”、“開放”，叩問形式藝術(shù)的禮堂。
比起杜尚的藝術(shù)，世人似乎更多欽佩和喜愛他的人生智慧。他的智慧是“超然”，是高度的集中與凝練，是智慧地可以不在其他無關(guān)緊要的地方多費(fèi)一絲力氣。
杜尚的智慧影響了太多太多的后來人，藝術(shù)家，設(shè)計(jì)師統(tǒng)統(tǒng)被他的魅力吸引；看他，讀他，研究他。希望在他身上找到延用于自身的力量。
我們的服裝設(shè)計(jì)師嘗試?yán)硇缘亟庾x杜尚，將其間獲得的思考，化繁為簡(jiǎn)地引用到對(duì)服裝的設(shè)計(jì)中。
沒有復(fù)雜到難以理解的服飾構(gòu)型，也沒有盲目從眾地巴結(jié)流行；杜尚的智慧，鼓勵(lì)人去相信只有簡(jiǎn)約的經(jīng)典才會(huì)成為一代又一代的流行。因?yàn)槿私K究還是理性的，有自己的意志和選擇。
人，實(shí)則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個(gè)目的，并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具。——康德。
我們希望服裝不要忘記它本身的使命，讓人舒服，從內(nèi)到外。服裝基本的使命就是讓人穿著，讓人感到貼切自身，不做作。在復(fù)雜的社會(huì)里待久了，就會(huì)明白敢于袒露真實(shí)樸素的需求，已經(jīng)越來越變得可貴而高級(jí)。
LADYERHENG，堅(jiān)持用流暢的裁切手法，得到與身體流線自然相貼的線條。而后用淳樸厚實(shí)的手藝一針針將原料拼合，令這一層層、一針針都充滿柔軟的保護(hù)。
在每一件衣物上認(rèn)真的較量，看似花費(fèi)了很多時(shí)間，其實(shí)是在讓每一寸時(shí)間都變得更有價(jià)值。
穿上盡心打造之衣物的女性，每一步每一寸都是對(duì)時(shí)光的縱容和享受，每一衫每一裙也都散發(fā)著對(duì)時(shí)光的愛惜和尊重。
如果你認(rèn)真了解過杜尚，你就會(huì)被他的智慧深深吸引，他會(huì)教會(huì)你明白這樣一個(gè)事實(shí)：一個(gè)人的生活不必負(fù)擔(dān)太重，不必做太多事，生活可以輕松很多。
