首次見師滿打拳是在紫云臺香草園。快慢相兼，剛柔并濟，動若疾風，靜若山松。深秋時節，山間已是一派蕭索之狀，他恰宛如天地一架白鶴，排云而上。

　　師滿的模樣稚氣未脫，但那股子清虛自守的道骨卻已見雛形。這“道骨”來自于武當。

　　武當山又名太和山，明代皇帝曾封為“大岳”、“玄岳”，周圍有72峰拱立，24澗環流。乃“亙古無雙勝境，天下第1仙山”。

　　明洪武初年，著名道士張三豐來到武當山，擇地建庵，傳授弟子。

　　一日，他在“邋遢崖”看見一只雀與一條蛇打架，每當雀上下飛擊長蛇時，蛇就蜿蜒輕身，搖著閃避，不曾被擊中。相持時久，雀已精疲力竭，無可奈何地飛走了。

　　長蛇也自由自在地鉆進了草叢。張三豐由雀蛇斗得到啟發：以柔可以克剛，以靜可以制動。于是，模仿長蛇的動作創造出了內家拳。

　　武當內家拳是一種集武術養身為一體精妙的傳統拳法，屬于武當武術。有以靜制動，以柔克剛，以四兩撥千斤，后發先至的武術特點；亦有動如行云流水，綿綿不斷，剛柔相含，含而不露的武術風格。

　　可發人潛能，開人智慧，充人精神，壯人體魄，去病健身，益壽延年。

　　太極拳法，并非是指目前所見單純的太極拳套路，而是由兩儀、太極、無極、三種不同層次的拳術、功法組合而成的一套由外至內，由動至靜，從初級到高級，動靜結合，內外兼修完整的修練功法。

　　武當太極拳，內合其氣，外合其形，位居其中，形氣相含，神形俱妙，容武術養身于一體，偕稱絕妙玄學。這些年，武當太極一路傳承發展，技擊部分漸漸弱化，養生的部分卻保留下來。

　　師滿便是受益者。十四歲那年，因身體孱弱，被父母送上武當山，與武當太極相識的這五年，苦不多言，但他漸漸理解了于細微處控制身體的妙處，以及“彼不動，己不動。彼微動，己先動”的太極奧義。

　　太極拳似乎總打得很慢，但在練拳人的體內，骨骼、肌肉乃至每一個細小的關節都在經絡與氣息的牽引之下串聯起一點點微妙的變化，旁人看起來一個簡單的起勢，或許是練拳之人每一個細胞的排山倒海。

　　太極拳從不是它所表現出來的一招一式，而是一招一式背后的無邊宇宙。

　　如今，師滿也成為了三時人，經常會帶領大家站樁，練拳。每一個晴朗午后，眾人散落于享院各處，宛如一粒粒沙，漂浮，散落。

　　太極就是凝沙成塔的無名之力。